في الجزء الأول من حوار " الحقيقة و الأمل" هيكل يشخص الحالة المصرية : نحن أمام مخاطر بلا سقف ولا أرض

ما حصل في مصر طلب للتغيير بلا تصور يجسد طموحه، وبلا قيادة تمثل شرعيته

في ظرف "الثورة": هناك سؤال وهناك جواب . وفي ظرف "حالة الثورة": هناك أسئلة، وليست هناك إجابات

لكن التدخل الآن نافذ وعميق، يدخل بهما العالم والعصر إلى قلب أي بلد تظهر فيه ثغرة فراغ . يدخل إلى أهله في غرف نومهم
 

 ما يجري في أي بلد أعقد من اعتباره شأناً محلياً يخصه وحده وذلك في حد ذاته تنبيه قوي بأن تظل التصرفات في إطار ما يمكن شرحه للجميع والدفاع عنه

 الادعاء بالدين لا يكفي غطاءً لحقائق دنيوية، اقتصادية اجتماعية وفكرية

 هناك مسار فكري وثقافي ديني وإنساني، شاع فيه الخلط والتبست القيم، وضاعت الحدود بين الأصول والفروع، وبين الدنيا والآخرة، وبين الفوضى والأمل

شكري في العالم الآخر

شكري في العالم الآخر

الساعة الثامنة صباحاً  :يستفيق شكري، ليحتسي قهوته، ويقرأ جرائد اليوم. هناك، في العالم الآخر  تبث الروح من جديد في كل إنسان  وهب روحه للوطن، للعدل، للمحبة والتسامح. هناك، صفوة البشرية تطل على عالمنا الغريب وتتساءل : ترى، هل ما فعلناه من أجلكم أثمر شيئاً ؟  

 تخالج شكري عدة أحاسيس. شيء من الاطمئنان الحذر، زخات أمل يشوبها خوف من الآتي وكثير، كثير  من الألم والحسرة.   

"صباح الخير شكري، كيف هي الأحوال في وطننا العزيز ؟"، إنه الفاضل ساسي، "شهيد الخبزة". هو الآخر في العالم الآخر. منذ أن التحق به شكري هناك، تغيرت حياة الفاضل. فهو لا يستطيع أن يبدأ يومه دون أن يعرج على شكري ليسأله بكل شغف عن حال البلاد والعباد. 

نوبة الدين في العالم العربي

نوبة  الدين"  في  العالم  العربي"

كان جمال عبد الناصر في الستينيات يسخر من مظاهر ما سمّاه «نوبة الدين» عند الملك حسين الأردني. الملك الذي لم يُعرف عنه تُقى أو ورع قرّر في مواجهة اشتراكيّة عبد الناصر، ولضرورات خدمة المصالح الأميركيّة في المنطقة العربيّة، أن يبرز في «شعار الواعظين»، على حدّ قول أحمد شوقي. كانت الولايات المتحدة تعسكر حلفائها من الأنظمة الرجعيّة في أحلاف دينيّة إسلاميّة (رجعيّة طبعاً) لمواجهة الشيوعيّة والاشتراكيّة وفكر التنوير بصورة عامّة