تــــلمـــــيذ يـــــتحدّى الـــــصّعـــــــاب بحاجب العــــيــــون - يقطع يوميا 15 كلم ومصروفه اليومي 200 مليم في أحسن الحالات

 

رجال

هو طفل صغير تنطبق عليه الحكمة المعروفة قديما " أطلب العلم من المهد إلى اللّحد" و كذلك " العلم نور " التقيناه صدفة ومنذ اللحظة

الأولى شدّنا الإعياء البادي على ملامح وجهه النحيف...بعد مصافحته وملاطفته جلسناإليه في دردشة خاطفة بأحد أركان ساحة العلم بالمدرسة للتعرّف عليه أكثر فكان الحوار التـــالــــي

كيف يمكن أن نتعرّف عليك ؟

- اسمي محمد بلهادي عمري 12 سنة تلميذ مرسّم بالسنة السادسة أساسي بالمدرسة الابتدائية بـ"عيثة النساء" عائلتنا تتركب من الأب والأم وأربعة أبناء جميعهم غادروا مقاعد الدراسة بسبب قلّة ذات اليد و أنا الوحيد الذي بقيت عازما على مواصلة التعليم حتى أحقق ما عجز عنه بقية إخوتي المنقطعين عن التعليم رغم أنفهم لذلك أنا اليوم أشعر بالفخر طالما أن معدلي في الثلاثي الأوّل بلغ 15.80 ورغم ذلك مازلت أطمح لتحقيق المعدّل الأفضل في محيط يتميز بنسبة مرتفعة من المنقطعين مبكرا عن التعليم.

كيف تتنقل يوميا بين المدرسة والبيت ؟

- انا أسكن بمنطقة "أولاد بلهادي" المتاخمة لـ" عيثة النساء" و أجد نفسي منذ انبلاج البشائر الأولى للفجر مجبرا على التنقل يوميا بين البيت والمدرسة وعادة ما يكون ذلك في حدود الساعة السادسة صباحا لأقطع مسافة تتعدّى 15 كلم ذهابا و إيابا من أجل العلم وقد تعوّدت على ذلك حيث أصبحت أسجل حضوري بصفة منتظمة ونادرا ما أتخلف عن مقاعد الدراسة باستثناء المرض أو بسبب صعوبة التنقل بين الأودية زمن الأمطار والمناخات الصعبة

رسالة مفتوحة إلى السيد حمادي الجبالي

سيّدي الكريم

تحيّة وبعد، أنت لا تعرفني...أخاطبك باعتباري مواطنة في هذه البلاد، مواطنة لم تتعذّب كما تعذّبت ولم تُسجن البتّة ولم تعرف إلاّ الفرحة والهناء والخير...مواطنة مسلمة تؤمن بقول الله تعالى: "وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ".

سيّدي الكريم مسّك الله تعالى وكثير من رفاقك بضرّ...فتعذّبت لا شكّ في السّجون ولا أعرف، وليس لي بما أنّي لا أعرف أن أحكم على ما اتّهمت به من أعمال الله تعالى وحده يعلم صحّتها من عدمها...والله تعالى وحده يعلم أطرها ودوافعها وسياقها...ما أعرفه اليوم أنّك خرجت من السّجن وأنّك مررت من مرحلة "الضّحيّة" إلى مرحلة المسؤول...ولعلّك تعلم سيّدي الكريم أنّ المؤمن الحقّ لا يجعل من الألم الّذي يمرّ به وسيلة مزايدة ولا استحقاق ولا بطولة...ولا أحد تعذّب أكثر من الأنبياء والرّسل ومع ذلك لم يزايد واحد منهم بنضاله ولم يسع واحد منهم إلى "الانتقام" بشكل واع أو لا واع لما لحقه من ضرّ وأذى...قد تقول لي إنّ البشر العاديّين ليسوا أنبياء، وقد أجيبك بأنّ الإنسان واحد وأنّ كلّ ابن آدم خطّاء، وأنّ الرّسول صلّى الله عليه وسلّم يؤكّد أنّه بشر يمشي في الأسواق ويتميّز عن الآخرين بالوحي...ولا تنس سيّدي أنّ علينا- نحن المسلمين، ولا سيّما من يتبجّحون بإسلامهم- أن نتّخذ الأنبياء لنا قدوة في أخلاقهم وسلوكهم...

سيّدي الكريم، لا أعرف إذا كنت في قرارة نفسك راضيا عن أعمالك أمام الله تعالى...بل لا أعرف أصلا إن كان هذا الرّضا من أولويّاتك أو من المسائل الّتي تطرحها على نفسك...وليس من حقّي أن أحكم عليك، لأنّ مسيرتك مختلفة تماما عن مسيرتي...ولأنّ الله تعالى –لحكمة لا يعلمها إلاّه أرادني بالخير (إلى هذه السّاعة) ومسّك بالضّرّ ثمّ بما يبدو خيرا...لا أحكم عليك لأنّي لا أعرف نواياك لكن أستحلفك بالله تعالى (ذاك الّذي نؤمن به أنت وأنا، ربّ محمّد وعيسى وموسى...)...أستحلفك بالله تعالى أن تراجع نفسك لا كحاكم يريد أن يظلّ في الحكم لينفّذ مشروعا مّا ولا كإنسان ذاق الأمرّين ويريد اليوم أن يعوّض ما عاناه بوهم اعتراف ووهم قوّة يعرف كلّ مسلم أنّهما عابران مارّان...إذ كلّ من عليها فان ولا يبقى إلاّ وجه ربّك ذو الجلال والإكرام...

أستحلفك بالله كمسلم يجاهر بإسلامه...كيف تفسّر عناقك الحارّ لصهيونيّ قتّل إخواننا في غزّة وسواها؟ هل ستقول لي إنّ هذا من ضرورات المرحلة وأنّه يجوز في السّياسة ما لا يجوز في سواها؟ هل تعتقد أنّ الحصول على أموال الأمريكيين ورضاهم يسمح لك بأن تتاجر بدماء شعب أعزل مضطهد منذ عشرات السّنوات؟ قد تكون مرتاحا لعناقك هذا ولكنّي لا ولن أفهمه...لقصور في فهمي ربّما أو لا شكّ...

أستحلفك بالله كمسلم يجاهر بإسلامه...هل أنت مطمئنّ وأنت تعرف أنّ كثيرا ممّن أنت مسؤول عنهم يعانون البطالة والتّهميش والكوارث الطّبيعيّة؟ هل أنت مطمئنّ إذ ترى "منظوريك" يبكون لفقدان شويهاتهم في فيضانات دون أيّ سند أو معونة؟ تأتينا ضاحكا يا سيّدي على شاشات التّلفزة وشعبك منه من يتألّم ولا يقدر على اقتناء قوت يومه لغلاء الأسعار، فكيف يمكنك أن تضحك أيّها المسلم المسؤول وكثير من شعبك يبكي؟

La disparition de Tapie, par Georges Simenon

Chaque jour, Patrick Besson emprunte la plume d'un célèbre écrivain, français ou étranger, mort ou vivant, génial ou nul, pour nous raconter la campagne électorale.

- Quand l'avez-vous vu pour la dernière fois ? demanda Maigret.

Sa pipe était froide. C'était normal : il avait, sur l'injonction de madame Maigret, cessé de fumer depuis trente-sept jours. Cette enquête sur la disparition de Bernard Tapie, commandée au plus haut niveau de l'État, risquait néanmoins de le faire replonger.

سبحان مغير الأحوال - FlashBack

كلمة العباسي في ساحة محمد علي

يا أحرار الاتحاد يا بنات وأبناء حشاد العظيم، يا أنصار الحريّـة والكرامة والديمقراطية

الأمين العام يلقي كلمة أمام جمع غفير من النقابيين ومكونات المجتمع المدني بحضور عديد من ممثلي الأحزاب والمنظمات والجمعيات.

“لقد استكثروا علينا شغفنا بالحرية، وحبنا للحياة الكريمة، وتشبثنا باستقلالية قرارنا، استكثروا علينا انحيازنا الى جانب الحق وتوقنا إلى الأفضل، فهبّوا متسللين في جنح الظلام كالخفافيش محملين بقماماتهم القذرة ليدنسوا بها، مع سابقيه الإضمار، مقراتنا في أكثر من جهة ومنها تحديدا هذه الساحة، ساحة محمد علي الشهيرة، التي كانت على مرّ السنين ملاذا لنشطاء الحرية والديمقراطية تطلق في فضائها الكلمة الحرة، وتنطلق من رحابها المسيرات والمظاهرات المعبّرة عن شتى الاستحقاقات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية ذات البعد الوطني أو العربي أو الاممي.

لقد جاؤا وهم يتوهمون أن ما أقدمو عليه قادر على تركيعنا، وارباك مسيرتنا، وإلهائنا عن استحقاقات شعبنا، وعن أهداف ثورته المجيدة. توهّموا بأن السطو على مكاتب الاتحاد واستباحة ضريح الزعيم حشاد رمز الكفاح الوطني والنقابي وحرق بعض الوثائق سوف ينال من نصاعة الذاكرة النقابية أو يقلّل من شذوة اتحادنا المتقدة.

عادل العلمي مؤسس جمعية الوسطية للتوعية والاصلاح - جمعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

عادل العلمي مؤسس جمعية الوسطية للتوعية والاصلاح

هذا رأيي في إقبال الغربي وفكرها

سنتصدى لكل قانون يتعارض مع الشريعة الإسلامية

 ـ بكثير من الثقة تحدث عادل العلمي عن مولد "جمعية الوسطية للتوعوية والاصلاح.." وبكل يقين تحدث عن قدرة جمعيته على ايجاد الحلول لكل ما لفظه المجتمع التونسي مؤخرا من اشكاليات.. على غرار العنف داخل الحرم الجامعي وأحداث جامعة منوبة وتقسيم المساجد والتجاوزات الذي صدرت من أنصار تيارات فكرية دينية..

علما أن العلمي يتبنى "أن السلام على المرأة ـ باليد ـ حرج على الرجل تجنبه".. وأن اطلاق اللحية مع حلق الشاربين فرض ورد في حديث نبوي.. وأن ثورة 14 جانفي هي فتح رباني ..كما أن تسمية اقبال الغربي على رأس اذاعة الزيتونة للقرآن الكريم يعد استفزازا من الوزير الأول السابق الباجي القائد السبسي..

L'IMAM auto-proclamé & les SALAFISTES DE LA CITE LA GAZELLE persistent et signent

جندوبة اشتباكات بين رجال الامن ومجموعات ملثمة تحمل الأسلحة البيضاء

جندوبة (وات)-تشهد مدينة جندوبة منذ الليلة البارحة اشتباكات بين رجال الامن ومجموعات ملثمة تحمل أسلحة بيضاء من سكاكين وهراوات وزجاجات حارقة.

وقامت هذه المجموعات خلال الليلة الفاصلة بين الاربعاء  والخميس بحرق مركز الامن بحي الزهوة بجندوبة الشمالية، وأعادت   الكرة صباح يوم الخميس للاعتداء على مركز الامن بجندوبة .

كما حاولت الهجوم على منطقة الشرطة بالجهة بالحجارة  والزجاجات الحارقة، الا ان رجال الامن تصدوا لأفرادها باستعمال  الغاز المسيل للدموع  لتفريقهم ومطاردتهم بعديد الانهج .

ولوحظ ان هذه المجموعات تلجأ في كل مرة الى الاحتماء داخل الجوامع والمساجد وتتعمد تشغيل تسجيلات تلاوة القران والدعوة عن طريق مضخمات الصوت الى الجهاد وذلك دون انقطاع على طول  الليل والنهار وذلك قبل ان تعيد في كل مرة هجومها على  المقرات الامنية.

ونفى مصدر امني لمراسلة //وات/ بالجهة الاخبار التي راجت حول اقتحام قوات الامن للمساجد  موضحا ان وكيل الجمهورية قد تولى التفاوض مع هذه المجموعات المحتمية بالمساجد.

وقد اثارت هذه الاعتداءات  خاصة على مقرات الامن الخوف والهلع في نفوس المواطنين الذين طالبوابتطبيق القانون وبوضع حد لهذه الانتهاكات التي اعتبروها خطيرة على //هيبة الدولة//.

... سيبو الراجل يا

سيبو الراجل خلي روح لدارو، يا رسول الله على تصويرة يتوقف ويدخل للحبس. تصويرة يا بو قلب ولات توزر ناشرها وبعد الثورة زادة؟!

إي نعم الصحافي يدخل للحبس إذا كان مس من "الأخلاق الحميدة"، خليه يكون عبرة لمن يعتبر فماش ما إعلام العار هذا يفهم روحو ويسكر فمو ويخلي حكومة الخليفة السادس الضحوك المكشخ تخدم على روحها. اليوم تصويرة دخلت ناشرها للحبس ، غدوة لافتة إشهارية بتاع شمبوان ما تفكش مولاها من مؤبد... أما إلي يبدى ولا تبدى  لابس ولا لابسة مريول عليه تصويرة ولا بد مثلاً قارورة هاينيكان ولا طرنكوشة فاتنة كشكيرا الكولومبية فإنو جماعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سوف يكونون لهم بالمرصاد بقيادة سي عادل العلمي إلي فضل ما يحكيش على ثورة لأن ما حصل نهار 14 جانفي هو "فتح رباني" بأتم معنى الكلمة والتصويرة.

والله شيء يدوخ فيك يا نيابة يا عمومية، وجدي غنيم صال وجال في البلاد من الكبارية لصفاقس، وتمنى الموت للعباد " موتوا بغيظكم"، وكفر وسب وقشتل وفرق وتمسخر على حماة الحمى  ، ولا إستدعيتوه ولا درتو بساحتو، وسي نصرالدين على تصويرة، إيه نعم على تصويرة إيبات في Geôle و يحطولو menottes كالمجرمين إلي مثلاً يغتصبو الصغار ثم إدبروها بعفو عام ولا خاص على راس الثورة المجيدة.

سيبو الراجل خلي روح لدارو يلي حولتو وجهة الثورة و رديتوها ردة عل حرية...

سيبو الراجل خلي روح لدارو يالي مطفين الضو على رموز الفساد وقاعدين تعملو في مفاهمات تحت الطاولة مع إلي سرقو البلاد. 

ما عينكمش بش تفكو من توظيف الأخلاق الحميدة ...تلعبو على تصاور ونهار نهارين تلعبو  عل حبلين.

يا نيابة يا عمومية، إذا كنت صادقة مع روحك، علاش وكيفاش ما إستدعيتش سي توفيق بن بريك بش تسائلو على محتوى جريدة "ضد السلطة " ... زعمة تصويرة "التونسية " أشنع بالنسبة ليك من كلام ورسوم "ضد السلطة" ؟ اه نسيت ، توفيق ما تنجموهش كاسح عليكم وعندو شرعية نضالية. كان ادورو بيه لما يعمللكم شوهة وعرعور "ما ينتهيش" كيما تقول المطربة شهرزاد...

سيبو الراجل خلي يروح يا...

ج مغشش

بيان حركة النهضة

بيان حول تصريحات الناطق الرسمي باسم الاتحاد العام التونسي للشغل

بسم الله الرحمن الرحيم

على إثر ما تمّ تداوله هذا اليوم من تصريحات من الناطق الرسمي باسم الاتحاد العام التونسي للشغل حول إلقاء الأوساخ أمام بعض مقراته بالجهات وحول مزاعم إحراق مقره المحلي بمدينة فريانة ، فإن حركة النهضة تؤكد

:

- أولا: أن حق الإضراب مكفول دستوريا والحركة تحترم كل إضراب شرعي

.

- ثانيا: أنه لم يتم حرق مقر الاتحاد المحلي للشغل بفريانة وذلك بخلاف مزاعم وافتراءات الناطق الرسمي باسم الاتحاد، ومعاينة العدل المنفذ تؤكد ذلك .

-  

ثالثا: أن إلقاء الفضلات في غير مصباتها الطبيعية تصرف غير حضاري تستنكره الحركة وأن اتهام منتسبين لها بفعل ذلك أمام مقرات اتحاد الشغل افتراء وتضليل

.

-رابعا: أن ما يتم من تحريض وتجييش تقوم به بعض الأطراف في الاتحاد لغايات سياسية مكشوفة.

- خامسا: أن الحركة تحتفظ بحقها في تتبّع كل من يتهمها اتهامات مجانية.

حركة النهضة
الرئيس الأستاذ
راشد الغنوشي

Communiqué UGTT

Femmes Tunisiennes................Je vous aime

المعذرة هذا .. مقال غاضب جدا ..جدا ..جدا

Naoufel Ouertani

مازال مدير جريدة التونسية يقبع في السجن

لا يهمنا السبب ولكن مايهمنا انه سجن بقانون جزائي لا علاقة له بقانون الصحافة وانه سجن بسبب صورة نشرها في الصحيفة

لو كانت العقوبة مثلا خطية مالية لكان ذلك معقولا بما ان الصورة كانت جريئة جدا

اما ان يقع سجن مدير الصحيفة فهذا امر مخجل ومخجل جدا

من يدافع على قرار السجن ويبرره بالصورة فهو انسان مريض ..وجاهل ولا يفهم ان سجن الصحفي هو خطوة اولى لإرهاب الصحافة حتى تشد ثنية الطاعة

ومن يقول علينا احترام القضاء فهو" بهلول" او يتظاهر بذلك ..فهل كان بن علي يسجن الصحفيين في غرفة نومه او في مطبخ القصر

الم يكن يلفق لهم القضايا؟

اليس القضاء هو الذي سجن منصف المرزوقي ومحمد عبو وحمة الهمامي وراشد الغنوشي وغيرهم؟

الم يكن وزراء بن علي يقولون حين يسالون عن سجناء الراي : لا نتدخل في شان القضاء؟

اليس هذا نفس الكلام الذي يردده اليوم وزير العدل ووزراء الحكومة الحالية؟

هل يريد بعض الجهلة اقناعنا ان سبب سجن الصحفي هو صورة؟

COMMUNIQUE LTDH

Le Nahdhaoui Habib Ellouz appelle à l’identification des étudiantes portant le Niqab, par empreintes digitales

 Habib Ellouze, membre de l’Assemblée constituante élu sous les couleurs du mouvement islamiste Ennahdha vient d’appeler à l’identification des étudiantes portant le Niqab par empreinte digitale. «La solution au problème du port du Niqab à l’Université peut être l’identification des étudiantes à travers une pointeuse à empreinte digitale installée à l’entrée des universités», a-t-il affirmé dans une vidéo relayée par les partisans d’Ennahdha sur le réseau social Facebook.

La CIA vote Sarko, par Gérard de Villiers

Chaque jour, Patrick Besson emprunte la plume d'un célèbre écrivain, français ou étranger, mort ou vivant, génial ou nul, pour nous raconter la campagne électorale.

Malko, à l'aide de son briquet Zippo, alluma une Dunhill, puis but une gorgée de Johnny Walker label noir avant de grignoter quelques petits fours de Lenôtre qui étaient les préférés de Bill Haydon, le patron de la station parisienne de l'Agence.

الوجه الآخر المشرق لتونس : جيشنا و قوات أمننا

بلطة بوعوان (جندوبة) : الجيش يسخر طائرة هيلوكبتر لنقل امراة ادركها المخاض

تدخلت ليلة البارحة وحدات الجيش الوطني لإنقاذ امراة أدركها المخاض بعمادة النصايبية من معتمدية بلطة بوعوان فبعد أن تعذر على طائرة الهيلوكبتر النزول بسبب تساقط الثلوج تدخل رجال الجيش الوطني بسيارة "هامر" لنقل هذه السيدة إلى الهيلوكبتر التي تولت نقلها إلى الثكنة العسكرية بجندوبة ومنها إلى المستشفى الجهوي بجندوبة وقد دامت مدة الإجلاء ما يقارب الساعة .يذكر أن هذه المرأة ترقد الآن بقسم الولادات بعد أن أنجبت مولودا ذكرا. وتعتبر عملية الإجلاء هذه التي قامت بها وحدات الجيش هي الأولى من نوعها بمعتمدية بلطة بوعوان

 

القصرين: الحماية المدنية في نجدة رضيعة حاصرت الثلوج منزل عائلتها و منعت والديها من نقلها الى المستشفى

تلقت الحماية المدنية بالقصرين خلال الايام الاخيرة لما كانت الثلوج تعزل عديد المناطق نداء استغاثة من عائلة تقطن قرب قرية " عين نوبة " اشارت فيه الى ان لديها رضيعة عمرها 3 اشهر في حالة خطيرة تجاوزت درجة حرارتها الاربعين و في حاجة اكيدة الى الاسعاف لانها اصبحت تصارع الموت و لم يستطع اهلها نقلها الى المستشفى الجهوي بالقصرين نظرا للثلوج الكثيفة التي تحاصر القرية و تمنع مغادرتها او الدخول اليها على جميع وسائل النقل و الطقس بارد جدا .. و على الفور خرج اليها طاقم نجدة تابع للحماية المدنية على متن سيارة اسعاف و لما وصل الى مشارف المنطقة لم يستطع بلوغ منزل الرضيعة من شدة الاوحال و الثلوج فاضطر الاعوان الى قطع مسافة تتجاوز كيلومترين مشيا على الاقدام وسط الاراضي الطينية و الحقول التي غمرتها المياه مستعينين باتصالات هاتفية متواصلة مع والدها الى ان وصلوا المنزل فوجدوا الرضيعة في وضعية حرجة للغاية فسارعوا بتقديم الاسعافات الاولية لها ثم تولوا تغطيتها جيدا و اخذها احد الاعوان في حضنه و عادوا بها الى سيارة الاسعاف التي لم يبلغوها الا بعد جهد جهيد ثم نقلوها الى المستشفى الجهوي بالقصرين اين تم انقاذها و الاحتفاظ بها تحت المراقبة الطبية ..

TAREK KAHLAOUI : Analyse des Perspectives du Courant Salafiste en Tunsie

جولة غنيم ليست مهمة في ذاتها وانما في انها كانت مناسبة لاحد التيارات الاسلامية لاستعراض قوته وهو التيار "السلفي" (غنيم ليس ربما "سلفيا" بالمعنى الحركي والمذهبي للكلمة لكن لديه شعبية لا بأس بها وسط هذا التيار)... والذي سيكرر نفس الاستعراض مع مجيئ دعاة اخرين قريبين منه (مثل الحويني على الارجح).. وهناك سنرى فرزا اوضح حيث ان هناك "نهضويين" ايضا مهتمين بغنيم ولكن ليس بالضرورة بالحويني.. اصبحت شبه متيقن الان ان هذا التيار سيؤسس حزبا اقتداءا بـ"حزب النور" المصري وسيصبح لاعبا اساسيا في اللعبة الانتخابية القادمة... عندما اشاهد بالمناسبة حفلات استقبال غينم في المدن المختلفة في الدواخل وخاصة في الاحياء الشعبية (مثل "الكبارية" اليوم) شيء اساسي يتبادر الى ذهني وهو أن الخريطة الرسمية التقليدية للسياسة في تونس اصبحت غير مواكبة لما يحدث في الواقع... نحن لسنا ازاء افق تصاعد التنافس بين "النهضة" والسلفيين" فقط (اي انه لم يعد من الممكن الحديث عن تيار "اسلامي" عامة بدون التدقيق في فصائله والتباينات داخله وتعليق الصحبي عتيق اليوم مجرد مؤشر بسيط على الخلافات بين الطرفين) بل أن العمق الاجتماعي الذي من المفترض نظريا ان يكون عمق اليسار اصبح عمقا تقريبا بلا منازع للاطراف الاسلامية بشكل عام.. يسار بلا عمق وسط الاوساط الاكثر تفقيرا هو يسار خارج الموضوع... وربما ستصبح عمليا وواقعيا "النهضة" اقرب لتوصيف "اليسار" من اليسار التقليدي سواء لتجذرها في بعض الاوساط الشعبية والفقيرة او بسبب انها فكريا على يسار "السلفيين" رغم انها لا تتبنى اجندة يسارية في الشأن الاقتصادي

http://www.facebook.com/TarekKahlaoui